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我在纽约听艺术史和古典乐
发布时间:2019-03-11 点击: 发布:中国论文期刊网

  在全家搬来纽约前的一两个月里,打包邮寄东西是我生活的主旋律。除了灿若星辰的博物馆,我对这座城市没有任何预期和设想。作为中国古老艺术文化的痴迷者,我感觉自己是一株即将被拔出土壤的老松树。

  当时中读上刘越老师的《谁在收藏中国》刚刚上线,第一季会到访英美顶级博物馆,逐一讲述其内收藏的重要中国文物的经历、劫难、艺术价值。

  我正好有一本书,也叫《谁在收藏中国》,书里有一份美国博物馆地图,标注了收藏中国文物的几座重镇。听了几期,我把这份地图从行李箱里拿了出去,感觉不再需要了。

  在纽约安顿好之后,刘越老师的大都会几期正好讲完。如果算上先前在堪萨斯美术馆部分连带提到文物,大都会博物馆总共讲到了帝后礼佛图、青铜柉禁、广胜寺壁画、《照夜白》、北魏铜鎏金佛像、五代越窑龙纹碗、赵孟頫《双松平远图》和《右军四事贴》、辽代罗汉像、宣德青花龙瓶、宋徽宗《竹琴图》。

  那段日子,每天先送了孩子上幼儿园,我会散步穿过深秋时节的中央公园,经过Bethesda喷泉、瞭望台城堡和埃及方尖碑,来到位于第五大道博物馆一英里的大都会博物馆,静静地坐在这些艺术品前面,打开音频,听听刘越老师略显激动的声音。

  这些文物并未尽数展出,还有一些没看到,但能在米开朗基罗和蒙克特展期间,在人头攒动的古希腊和欧美艺术大厅之外,有冷泉亭这样一处容我安放思念情绪的静谧之所,还有什么可抱怨的呢。

  美国的博物馆历来重视收藏中国文物。大萧条时期是美国博物馆的大发展时期,也正是我们动荡贫弱的民国时期,颇多中国文物都是当年通过正当或不正当的途径漂洋过海来到美国。

  在法学院学习国际法时,我撰写过一篇追索海外流失文物的法学论文,虽然没派上什么用场,但在查阅外文资料的过程中我第一次了解到中国流失文物的数量有多么庞大,以及国外政府和机构成功追索流失文物的先例和判例。这算是埋下了一颗小小的种子。

  明年一月,我的《中国插花简史》即将由商务印书馆出版上市。中国的古画和典籍中记录了大量古人插花的实例,而不少古画,我是在美国的博物馆数据库里找到的。搜集高清绘画图片的过程中,我第二次感到强烈惋惜。订阅《谁在收藏中国》专栏则是第三次。

  随后不久,邵彦老师的《听山水》上线了。我相信很多人跟我一样对山水画始终保持朦胧模糊的状态,看似没有门槛,人人都能看懂,却始终笼着一层抹不掉化不开的雾气,很难摸清具体门道。

  究其原因,大概是过去解读山水画的方式,要么过于主观,通过意图、风格、情感来进行艺术审美,向内关省得太多;要么过于形式化,纯粹依托材料和文本。

  于我而言,邵彦老师的审读方式是一扇新的窗子,朝向一件事物自身逻辑——它的来处,它为什么能够活下来。

  获取艺术史知识很容易,相较而视,我们更需要让形而上知识落地的方法。来纽约之前,我在故宫学了大半年的宋代工笔画,如果有人感兴趣,学习一种流派的书法或绘画是很好的知识落地方法。

  难得的是,一位教授开设的栏目也能让人抓到同样实在的落地途径。《听山水》栏目的副标题叫“中国美术史卧游指南”,“卧游”本为一个带有学术意味的典故,与庖丁解牛、针血去妄式的授课气质不尽相合,“山水画的剥洋葱指南”倒更合拍。

  听到最新一期更新,我开始想象如果能成为邵老师的学生一定很幸福。曾经在法学院课堂上,教授们遮遮掩掩地说着虚虚实实的话,隔靴搔痒很不痛快。

  艺术品的世界并不比法律的世界温柔,我却听到了敞敞亮亮的高低好恶,一份真性情比。

  前阵子林肯中心在搞纪念伯恩斯坦诞辰一百周年的活动,几乎每晚都有音乐会。我就住在林肯中心马路对面,某日早上九点多我去听了纽约爱乐的排练。

  说是排练,其实跟正式演出差不多,除了乐手们可以穿休闲服以及指挥偶尔会叫停,指点调整几句,再接续演奏。

  当天排练的曲目中有一首Gershwin的Rhapsody in Blue,说句不敬的话,个别乐章如噪音一般,旋律中几乎捕捉不到任何美感。

  彼时尚未订阅段召旭老师的《古典音乐说明书》专栏,虽然我常会用“虾米音乐”播放古典音乐歌单当背景声,也尝试过自学了古典乐入门知识,但无论是欣赏口味还是水平实际并无精进,问题也没有解决,对这类内容有些灰心。

  “无效时间”这个名词是我自己发明的,指双手被占用,身体被占用,但其实没有任何吸收进益,没有交换回任何所得的时间。

  比如走路,在wholefoods买菜,在公寓楼洗衣房等衣服,一个人吃饭的时间,以及做饭、擦地、整理屋子的时间。甚至放学后孩子在中央公园跟小伙伴玩,我的两只眼睛要盯着他的安全,耳朵则可以留出一只插上耳机。我不想这些时间白白流掉。

  《古典音乐说明书》就是这样被我无意捡到,成了带给我欢笑最多的栏目。我方知古典音乐本就分作声乐性、舞蹈性、器乐性,那些捕捉不到旋律的乐章大多是器乐性,只是为乐器而写。

  后来在茱莉亚音乐学院听歌剧,偶有乖戾唱段我想大概也是因为不小心给舞蹈性或器乐性的乐曲填了词。

  而当即用钢琴对比弹奏再现、和弦的办法十分受用,也算充分发挥了音频节目的优势。甚至让我产生错觉,我这个只会弹《乘着歌声的翅膀》一类流行歌曲的人,等回国似乎也可以找些简单的古典音乐谱子比划比划。

  身为古典音乐从业者,从段老师口中听到2004电影版《歌剧魅影》每年看一遍的时候,我庆幸自己“捡到”了这个不高冷的节目。很少有专业人士愿意承认自己喜欢音乐剧和流行音乐。

  读研究生的时候,最迷恋音乐剧的那段日子,电影版《歌剧魅影》是我每天要看的功课,不与剧中人物见一面这一天都不踏实,而我真诚认为名不见经传小演员的颜值和唱功不在音乐剧作曲Andrew Lloyd Webber的妻子、饰演过音乐剧版Christine的Sarah Brightman之下。

  虽然音乐响起时我仍旧不能说出作品的名号,但至少作曲家们在我眼中已无高低之分,乐器演奏家们也不是远远站在高处,因为我一不小心知道了不少小秘密。

  中读的这三个栏目有一个共同特点,如果你在欣赏风景、写稿子、画画这样大脑本身就在思考或审美的时候,一定不要去听,否则会错过不少信息,对你正在从事的事情和三位老师的讲解都是不尊重。

  为此,我竟希望有更多“无效时间”,或者说可以更心安理得地应付这些“无效时间”。三位老师一定不知道他们成了全职妈妈和家庭稳定的福音。

  “中读”是国内最知名的杂志“三联生活周刊”推出的“内容发布和付费知识阅读”平台,上线半年多的时间,目前已在“人文”、“艺术”、“音乐”、“历史”、“心理”等领域联合知识大咖开设了多个付费音频专栏。

  由钢琴演奏家、中央音乐学院博士段召旭老师开设的古典音乐课,是中读上目前最受欢迎的音频专栏,返听率高达300%。欣赏古典音乐,我们需要的不是“专家”的指导,而是“知音”的陪伴;不是“知识”的传授,而是“情感”的体验。听段召旭老师用“先破后立”的讲解风格赏析经典名曲,分享自己的演奏技巧,在简单轻松而趣味充盈的氛围里和大家一起欣赏古典音乐,一起感受它的温度和活力。

  由古董界声名显赫的鉴定专家“骨董时光”刘越老师带领大家,用一年的时间,走访他亲自探访过的十大美国英国美术馆和博物馆,以一物一讲的方式,将馆内珍藏中国文物精品的前世今生一一向你道来,也从“海外流失文物”这个独特地角度去浏览全球博物馆里最好的中国文物,学习中国艺术史和文化史。让你既能足不出户成为博物馆知识达人,又能在下次旅游前做足知识准备,完成一次更具专业水准的个人旅行计划。

  山水画是中国文化最坚硬的“内核”之一,听中央美术学院副教授邵彦老师讲山水,从技法形式到历史文化,从艺术本体到社会环境,由表及里,抽丝剥茧,举重若轻,你讲获得如绿水行舟、顺流而下的感受,面前仿佛有千岩万壑,美不胜收。让艺术养分融入你的头脑和心灵,化为日常生活中的审美眼光、朋友谈论中的风雅话题,而不再是枯燥艰深的教材、敬而远之的文物、无关紧要的符号。

  知识是有情感的,获取知识的过程是有温度的。希望一个个专栏能成为繁忙都市中的一座座“山亭”,为奔波的你提供一个能够歇脚休憩的精神角落,为纷乱的日常生活营造一方可以诗意栖居的心灵空间。祝愿你在中读“听见幸福,读到美”。

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